ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Введение

1 - Возможна ли жизнь после смерти? Что остается от нас. когда тело умирает?

2 - Возражения "материалистов" - тех, кто считает, будто после смерти ничего нет

3 - Не живет ли в человеческом сердце тайный страх перед непостижимостью Бога и вечности? Страхи и душевные раны атеистов.

Многие из наших друзей-атеистов, утверждающих, будто после смерти ничего нет, полагают так вовсе не из убеждения, что "в мире нет ничего, кроме физических законов". Им трудно верить в существование души и вечную жизнь по сугубо личным причинам. Здесь мы касаемся вопросов свободы, нравственности, справедливости, любви к людям и нашей собственной истории. Попытаемся понять, что эти вопросы истинны сами по себе, но зачастую неправильно ставятся, - так уж сложилась человеческая жизнь. И тогда мы не можем найти правильного ответа, потому что боимся его и отвергаем заранее. Мы боимся слушать: а вдруг то, что мы услышим, причинит нам боль? Вот мы и затыкаем уши. Ах, если бы мы только смогли услышать истинный ответ, какая это была бы радость, какое освобождение!

Некоторые атеисты (я знал таких очень близко) не соглашаются с мыслью о вечной жизни, потому что их отец, мать, друг или муж умерли, считаясь неверующими. И человек думает: "Тот, кого я любил и кем восхищался, не верил в Бога, значит он не может попасть на небо". Или: "Он делал то, что не совместимо с Божьим законом, как я его понимаю. И мне легче не верить в Бога и вечную жизнь, чем согласиться, что близкий человек будет осужден, это слишком горько".

Но Евангелие (что значит "Благая Весть") Иисуса Христа отвечает на это:

"Человеку это невозможно, Богу же все возможно"

В Евангелии от Матфея (19, 26).

"(Бог) хочет, чтобы все люди спаслись"

В Первом Послании к Тимофею (2,4).

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную."
"Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него"

В Евангелии от Иоанна (3,16-17).

У нас есть все основания твердо верить, что Бог есть Бог добра и милосердия. Он готов распахнуть двери спасения перед теми, кто искренне не верил в Него. Он смотрит прежде всего на их честность. Достаточно, чтобы в сердце, в самой глубине своей души они сказали Его милосердию "да". Мы видим это из евангельского рассказа о смерти Иисуса на кресте. Справа и слева от Него были распяты двое разбойников. Один из них пожалел Иисуса и сказал:

"мы... достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал". И еще: "Помяни меня, когда приидешь в Царствие Твое!" Иисус ответил ему:

"Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю."

Вот чего мы можем просить у Бога для тех из наших любимых, кто умер, считая, что не знает Бога: "Пусть, когда наступит момент встречи, их, как благоразумного разбойника, тронет невинность Бога, пусть они попросят Иисуса Христа вспомнить о них в Царствии Его". Тогда Бог, для Которого нет ничего невозможного, сделает так, что они смогут вместе с Ним войти в рай.

Нам не дано знать, что происходит между Богом и человеком в момент смерти. В последний миг Бог открывает Себя человеку с бесконечной любовью и милосердием. И тогда весь страх перед Ним, все ложные идеи о Нем улетучиваются, словно облака, гонимые ветром. Подобно благоразумному разбойнику, человек видит истинный лик Божий во Христе. И ему достаточно лишь сказать "да" Любви Божьей - все остальное сделает Бог.

Мы, живые, часто боимся Бога именно из-за ложных представлений о Нем. Например, в вопросах морали: "Неужели ради неведомого будущего счастья, я должен отказаться от того, что люблю сейчас? Не хочет ли Бог навязать мне суровые законы, чтобы показать Свою силу? Не враг ли Он моему счастью? Уж не хочет ли Он превратить меня в раба?" Ответ все тот же:

"Бог отдал Сына Своего, чтобы я имел вечную жизнь, Он любит меня, даже если я Его не знаю и не люблю (а то и борюсь с Ним!). Если Он так сильно любит меня, можно ли бояться, что Он желает мне чего-либо кроме счастья?"

Понять это бывает нелегко. Но почему бы не попросить Бога во имя Его любви открыться нам, помочь разобраться?

Бог Иисус Христос не навязывает нам Своей любви. Он пришел к нам, как Рождественский Младенец, такой слабый и беспомощный. Так неужели Он способен насиловать нашу волю? Нет, эта любовь не навязывает себя, но предлагает, просит. Бог ждет от меня свободного ответа. Пусть я не сразу все пойму, но взгляну на Него иными глазами. Из моей головы начнут выветриваться ложные образы Бога. Он вовсе не хочет мешать моему земному счастью. Он покажет мне путь к еще большему счастью, которое полностью утолит мою жажду, исполнит самые сокровенные желания.

Я смогу открыть Бога любви и принять Его удивительные обетования. Тогда, в радости и свободе, исцеленный от глубоких душевных ран, я сам захочу сказать ему "да", полюбить Его всей душой. Все свои неудачи я сложу к Его ногам и с радостью приму Его прощение, обновляющее меня. Я обрету новую надежду, мне откроется любовь, ради которой стоит изменить свою жизнь.

____________________________________________________________________

4 - Но разве перевоплощение - это не жизнь после смерти? Может ли человек прожить одну за другой несколько жизней?

5 -Что такое вечная жизнь? Как мы будем жить,ею? Можем ли мы общаться с теми, кто уже на небе?

6 - Что мы можем сделать для умерших

Возврат к списку докладов


All rights reserved © Copyright AVM 1997-2003.   - Write to us