50 vprašanj
50 vprašanj		 Naključje ali stvarjenje?

Človek se zaveda svojih omejitev in svoje končnosti. S tem pa je nezadovoljen, kot da bi bil ustvarjen za nekaj več. Torej "kdo te je naredil za človeka?" Težje, kot si mislimo, je zavrniti hipotezo o Bogu. Ali s tem, ko govorimo o naključju, ne razlagamo naključja za Boga, kot to počnejo nekateri znanstveniki? Drugi znanstveniki pravijo, da če je naključje uspelo ustvariti človeka od "velikega poka" preko zvezd do prvih celic življenja, potem je to naključje moralo na loteriji milijonkrat zadeti glavni dobitek!

Drugi, ki verjamejo, da se bodo zavarovali z ateistično znanostjo, morajo navsezadnje napisati z veliko začetnico Narava ali Evolucija ali Materija.

Zakaj torej ne bi sprejeli Boga namesto neumnega naključja?

In če smo svobodni, zakaj ne bi iskali tega Boga, ki nam dopusti, da ga prepoznamo? In da ga slišimo reči: "Ljubim te, in če hočeš, ti že od danes naprej obljubim večnost ljubezni."

Človek je več kot žival, obdarjena z razumom in pametjo. Želi delati dobro, zmožen je ljubiti in biti ljubljen in je zato več kot žival. To edinstveno bitje izvira iz zemlje in evolucije. Toda človek seže višje, ker je poklican. Ustvarjen je po božji podobi, poklican je za svobodno srečanje z Bogom in za srečo. To hočemo reči s tem, ko pravimo, da ima dušo.

Od nagona k svobodi in ljubezni

Žival ima nagon, človek pa razpolaga z razumom in svobodo. To mu omogoča, da gradi svoje življenje, ustvarja, izumlja (tehnološki napredek), izdeluje umetnine. Lahko se prilagaja številnim novim položajem.
Biti svoboden pomeni, da nisi suženj nagonov, strasti. To je zmožnost, da se ne podvržeš dogodkom. Biti svoboden pomeni odločiti se, kaj boš delal glede na nek cilj.
Svoboda ni dana enkrat za vselej. Človek, "kulturno bitje", lahko s svojo izbiro raste: sposoben je odgovarjati za to, kar je. To je odgovornost. Tako lahko da človek smisel svoji svobodi. Zaradi svobode lahko ljubi in prav to ga izpolnjuje.