Первые страдания в Кармеле

N.101 - И наконец, она всё-таки вступила в монастырь, где многие монахини думали так же, как и духовный настоятель. Они спрашивали, как же этот большой ребёнок будет следовать строгим правилам монастыря. Некоторые, не знавшие её, думали, что это всего лишь каприз и не ожидали ничего хорошего. Однако надо было признать, что она была очень серьёзной и, казалось, прекрасно знала, что делала. Но как же всё-таки можно было угадать пламенную душу, горевшую внутри этой подрастающей девушки!

N.102 - Вопреки предвзятому мнению, весьма простительному со стороны некоторых, Тереза внушала уважение. Сильное впечатление производил её глубокий и решительный вид. Позже её духовная мать вспоминала, что в день поступления Терезы в Кармель её наряд был " царским ". Нет, не увлечение молодости толкнуло Терезу в монастырь. Её решение было тщательно взвешено, обдумано и укреплено в тишине молитвы. Она ответила на зов, услышанный с давних пор. Она исполняла своё призвание.

N.103 - Мы можем легко себе представить Терезу в своей келье, зная устройство этой маленькой комнаты, в которой каждая кармелитка ежедневно проводит долгие часы в тишине сокровенной молитвы. Голые белые стены, лишь на одной из них висит большой крест чёрного дерева без распятия, напоминая монахине, что она должна жить духовно на кресте. Мебели совсем мало. Самой главной была кровать, которая представляла собой просто доску, положенную на козлы.

N.104 - На этой доске лежал жёсткий соломенный тюфяк; шерстяные простыни служили одеялом; тазик и кувшин с водой для умывания; в одном углу деревянная полочка для книг и корзинки для рукоделия, да деревянная скамеечка. Монахиня-кармелитка работала в такой простоте, можно даже сказать в такой бедности, чтобы взрастить Бога в себе и в душах тех, которые были тайно связаны с ней. И конечно в том случае, если она была верна благодати.

N.105 - Устав монастыря был составлен так, чтобы благоприятствовать восхождению души к Богу в забвении о себе. Тереза давно об этом знала. Она много размышляла над этим и, следовательно, ничто её не удивило. Но это не значило, что она не почувствовала суровости этого устава. Рано вставать, долго и неподвижно стоять на коленях, петь службу таким утомительным монотоным тоном, принимать очень скромную пищу, не потворствуя своим вкусам, и без мяса. Поститься большую часть времени...

N.106 - Особенно если задуматься, что ей было всего лишь 15 лет! Больше не бегать, не прыгать, но заставлять себя всегда ходить, глядя прямо перед собой, не смотреть ни налево, ни направо. Больше не петь, когда этого хотелось! А самое главное, не иметь никого, чтобы можно было его поцеловать, если ты привыкла жить в атмосфере семейной привязанности! Как это было трудно для молодой постулантки! Некоторые монахини были бы разочарованы, когда думали, что она поступила в монастырь, чтобы увидеть снова своих старших сестёр.

N.107 - Тереза заранее поняла, что это были бы самые надёжные случаи для жертвы. И сразу она, с большим мужеством, не упустила этот случай. И никогда, как ожидали, она не играла роль " младшей сестры ". В " Бюиссоне " она была избалована сначала Полиной, потом Марией, но сейчас она решила этого не допускать. Она была великодушной до такой степени, что старалась избежать встречи со своими сёстрами во время рекреации, когда община собиралась вместе.

N.108 - Она не хотела быть "святой наполовину", и присутствие её старших сестёр в монастыре прибавляло ей страданий. Одно лишь было важно для неё : соблюдать Устав монастыря и позволять себе учиться всему. И всё это с единственной целью: любить Иисуса больше и больше, а также для спасения душ. Её духовная мать никогда не видела такой послушной, открытой и решительной послушницы, желающей стать истинной кармелиткой. Однако Тереза, в присутствии этой настоятельницы, которую она хоть и очень любила, чувствовала себя скованно.

N.109 - Робкая, тихая, она страдала в одиночестве своего сердца. Настоятельница, мать Мария де Гонзаг, всегда была доброй, когда Тереза, будучи ещё маленькой девочкой, приходила навестить своих сестёр. Тогда с ней легко можно было разговаривать. Но теперь оказалось, что мать Мария де Гонзаг изменилась по отношению к ней. Может быть, чтобы молодость Терезы не повлияла на неё, а может быть, чтобы скорее помочь ей стать святой, она стала относиться к ней совершенно иначе.

N.110 - Вместо того, чтобы находить в ней мать, которая сердечно поддержала бы её, Тереза очень страдала от её отношения к себе . Мать не щадила её смирения. Однажды, проходя через длинную галерею, называемую заточением, только что подметённую постуланткой, мать-настоятельница заметила паутину. Она упрекала Терезу самым оскорбительным образом перед всей общиной:

N.111 - "Сразу видно, - сказала она, - что наши заточения были подметены пятнадцатилетним ребёнком. Какая жалость! Пойдите уберите паутину и в дальнейшем будьте более аккуратной." В другой раз, по приказу своей духовной матери Тереза, как обычно, пошла в огород, чтобы нарвать травы. И вот она встретила мать-настоятельницу, кричавшую: "В конце концов этот ребёнок ничего абсолютно не делает! Что за постулантка, которую посылают на прогулку каждый день! " Бедная Тереза!

N.112 - Позже, рассказывая сама об этих двух фактах, она говорила, что это всего лишь примеры: "Она всегда так поступала со мной... Меня ругали почти всё время.. Я не могла встретить её без какого-либо упрёка в мой адрес. " Ах, сколько раз Терезе хотелось броситься в объятия Полины, чтобы поплакать в своё удовольствие! Но нет, она молча хранила своё горе, чтобы отдать его только одному Богу. Она делала всё, что могла, чтобы порадовать своих наставниц и, несмотря ни на что, старалась сохранить улыбку. Эта улыбка всей жизни Терезы. Какой необыкновенный героизм представляла собой эта улыбка!

N.113 - И, словно в довершении всего, сам Христос будто прятался. Терезе не удавалось больше так легко молиться, как прежде. Она, которая так долго продолжала приносить всевозможные жертвы, находила сейчас, что время для молитвы слишком медленно тянется. Она стала рассеянной, усталой, ей вдруг хотелось спать. Молитва не была больше для неё такой же приятной, как раньше: "У меня не было больше ничего для своей души, разве что хлеб насущный с его горькой сухостью", - говорила она. В самом деле, начало её пребывания в Кармеле было очень трудным.

N.114 - Это было большим потрясением, не правда ли, и очень хотелось бы сказать так же, как великая святая Тереза Авильская, реформатор Кармеля и покровительница нашей малой Терезы из Лизьё: "Господи, если Ты так обращаешься со Своими друзьями, то не удивительно, что у Тебя их так мало! " Это точно. Настоящих друзей, какими были святые, мало у Господа, потому что Он слишком много требовал от них; тогда как менее великодушные отступали.Но Он знал, какая стойкость у этой большой девочки, которая готова была похоронить себя в Кармеле в 15-лет.

N.115 - Какая сила скрывалась внутри этой девушки-подростка! Душа её была вся встревожена, лишена какого-либо утешения, как земного, так и небесного! Тереза упорствовала, страдала но не отступала: "Христос может прятаться, но Его можно чувствовать!" Она знала, ради Кого она боролась. Она была уверена в своём призвании, уверена в Боге. И она собирала всю свою силу и стойко держалась. "Страдание для меня было привычным с детства, и я приняла его с любовью." Вот в этом состояла тайна силы Терезы: она любила.

N.116 - Во время своего послушания Тереза с увлечением проходила духовные упражнения, проводимые одним священником - отцом Пишоном. Он был настолько удивлён и восхищён глубиной её души! Он доставлял огромную радость маленькой сестре, торжественно утверждая, что она никогда не теряла благодати от Бога. " Нет, - сказал он, - Вы никогда не совершили ни одного смертного греха." И он поощрял её благодарить Бога за это, ибо только Он один в самом деле хранил её, а не её личные заслуги. Скромная Тереза всё это знала очень хорошо.