“ Крепка как смерть, любовь . . . стрелы ее - стрелы огненные; она - пламень весьма сильный.

Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее ”.

(Песнь Песней 8, 6-7).


13. НЕ ОСЛАБЕВАЕТ ЛИ ЛЮБОВЬ СО ВРЕМЕНЕМ?

Многие молодые люди задают себе вопрос: К чему оставаться вместе, если любви больше нет? ” Стоит ли сосредотачиваться именно на этом? Не лучше ли постараться, чтобы от толчков и ухабов жизни не гасло пламя любви?

Кто на самом деле тот человек, которого я люблю? Кто такой я сам, и что могу дать другому? Открыться друг другу, узнать друг друга перед тем, как решиться на союз и объединиться. Любовь - это больше, чем слабый огонь, который должен противиться порывам ветра, грозам и бурям.

Такая любовь возможна: мы можем решиться на нее и достичь ее. Как же?

Любовь не сводится к ощущению того, что я один должен или уже не должен любить. Такое решение, принятое обоими людьми, может лечь в основу любви.

Слабеет, но может и не слабеть. Это во многом зависит от того, как мы любим и как продолжаем любить. Здесь нет обреченности. Сыну того, кто был разведен, не обязательно разводиться самому: он, как и всякий человек, неповторим, способен любить и быть любимым. Он может создать узы, углубить и развить любовь, прощать и получать прощение.

Если ее заботливо растят.

Любить - значит не только быть связанным с кем-то телесно или улыбаться, когда находишь, что другой сегодня мил и ласков. Растить любовь - это и есть любить: заботиться о том, чтобы другому было хорошо, видеть все, что он делает доброго и не сосредотачиваться на его дурных поступках, стараться доставить другому радость. Давать, не требуя ничего взамен.

Чтобы любовь росла, нужно питать ее другою любовью.

Я не всегда могу сделать то доброе, что хочу. И я совершаю зло, которого не хотел причинять (ср. Рим, 7,19). Это и есть механизм греха. Когда Бог творил мужчину и женщину, брак и любовь шли вместе.

Следует признать, что с тех пор это не происхоит автоматически, само собою.

Если кто-либо прислушивается к тем объяснениям, которые дает нам сам Бог, он поймет, что это произошло из-за первородного греха, из-за нашей склонности ко злу, ко греху. И именно поэтому ослабевает, уходит любовь. Споры, гнев, недостаток внимания к другому, себялюбие. . .

Но Господь не обрек нас на вечный плен в ловушке первородного греха. Он предлагает нам, всегда уважая при этом нашу свободу, снова обратиться к любви, признать свои ошибки, позволить пересоздать себя заново. Снова получить этот Божий пламень, который есть любовь.

Таинство брака дает нам эту чудесную способность - обновлять любовь, черпая из источника любви (см. также вопрос 15).

Возврат к оглавлению данного доклада

Возврат к списку докладов